Donna suicida: nuova era dello jihad?

Durante l'assalto a Saint-Denis, mercoledì, una donna si è data la morte. Prima a fare questo gesto nel paese. 

Attivando la sua cintura esplosiva piuttosto che essere catturata viva, la donna che è morta mercoledì a Saint-Denis ha aperto una nuova era in Francia. Si è unita ad una coorte di donne kamikaze, non tutte musulmane che hanno sacrificato la loro vita per una causa o le convinzioni personali. 

Mercoledì all'alba, mentre il corpo speciale della polizia (RAID) abbatte la porta dell'appartamento, dove si trova in compagnia di quattro uomini, la giovane donna decide di farsi esplodere. "L'indottrinamento e la regimentazione sono tali da farle preferire la morte piuttosto che essere fermata", dice Fatima Lahnait, ricercatrice, ed autrice del rapporto "donne kamikaze, jihad femminile" pubblicato dal Centre de recherche francais su Intelligence (CF2R). 

"In questo modo, contribuisce alla lotta. Lì, il sesso è irrilevante. Ma il fatto di essere una donna, naturalmente, aumenta l'impatto della sua azione sulla società", dice la ricercatrice. 

Se centinaia di donne hanno raggiunto negli ultimi due anni le "terre dello jihad" siriano o irachena, poche sono quelle che hanno scelto la via del martirio. Tra queste, una giovane belga convertita all'Islam, che si fece esplodere nel novembre del 2005 in Iraq, al passaggio di un convoglio americano. 

Se ha preferito la morte alla resa, la kamikaze di Saint-Denis non ha scelto, a differenza di quelli che si sono fatti esplodere venerdì 13 a Parigi, nel tentativo di commettere un attentato suicida coinvolgendo i passanti. "La partecipazione delle donne ad atti di carneficina e dolore devastante è sempre stato oggetto di un misto di stupore e repulsione nel pubblico interesse", ha scritto Fatima Lahnait. 

"La religione musulmana condanna il suicidio formalmente e, in linea di principio, per i musulmani, è tanto più riprovevole perchè questo non è il ruolo che viene loro assegnato culturalmente", aggiunge. "Ma è stato regolarmente disatteso, da libanesi,  palestinesi, al Qaeda o dai ceceni". 

Nel 1985 una 16enne libanese si scaglia con la sua autobomba contro un convoglio israeliano, uccidendo due soldati. É il primo di una lunga lista di donne candidate al martirio nel suo paese, ma anche in Israele, Turchia, India, Pakistan, Uzbekistan, Cecenia, Iraq. Da allora fino al 2006, "più di 220 donne kamikaze sono state sacrificate e rappresentano quasi il 15% di tutti i kamikaze identificati", dice il rapporto della ricercatrice. 

Tra queste figura l'Irachena Sajida al-Rashawi, che nel novembre 2005 aveva tentato di farsi esplodere tra gli invitati di una festa di nozze palestinese in un grande albergo di Amman, in Giordania. I leader di Al Qaeda, che la consideravano una eroina, ne avevano chiesto il suo rilascio. Dopo la morte del conducente giordano al-Maaz Kassasbeh, bruciato vivo in una gabbia da parte dello Stato Islamico, è stata impiccata nel mese di febbraio. 

É attualmente Boko Haram, che fa maggior uso di donne kamikaze, arrivando anche ad inviare le ragazze nei mercati superaffollati, la più giovane di queste aveva addirittura solo sette anni. In questo caso, i leader spesso mantengono il controllo dell'esplosione della carica, innescata a distanza con il telefono. La vendetta, la perdita di un genitore è spesso forte motivazione per kamikaze ceceni, le famose "vedove nere". 

Se gli imam dei gruppi jihadisti prometteno ai candidati al martirio le delizie del paradiso, tra cui le famose 72 vergini, non c'è nulla per le donne kamikaze: "Possiamo promettere loro, di trovare una persona cara in cielo, un marito scomparso, per esempio", dice Fatima ancora Lahnait.