Il 'rituale della morte del toro' è sempre più contestato in Spagna. La politica viene coinvolta e il sindaco uscente di Madrid promette uno spettacolo senza sangue o morte della bestia.
Quando il 'toro' collassa davanti al matador, il silenzio scende sull'arena di Madrid. Il loro patron francese, Simon Casas, difende ferocemente il 'rituale della morte del toro', sempre più contestato in Spagna.
Per la fiera di San Isidro che dura fino al 16 giugno, quasi mezzo milione di 'appassionati' passeranno attraverso la Plaza de Las Ventas, 'cattedrale della corrida mondiale' secondo 'Don Simon', il primo francese a dirigerla.
Ma la politica ne viene coinvolta più che in passato. Il sindaco uscente di Madrid ha promesso prima delle elezioni municipali di domenica corride 'senza sangue o morte'.
La destra e l'estrema destra difendono invece la 'tradizione' che associandola all'identità spagnola arruolando tre toreri durante le elezioni legislative di aprile.
'Non conosco nessuno che ami la corrida più del torero', afferma quancuno e mostra l'arene costruite nel 1929. 'Non è mai un nemico per il torero ma un nemico partner glorificato'. Nel recinto, gli intenditori misurano i tori da combattimento allevati per questo scopo che a volte pesano più di 600 chili.
Qualcuno provocatoriamente: 'Se dovessi fossi un animale, non mi piacerebbe essere un gattino o un cagnolino, ma una tiro da combattimento! Certamente morirei ma (...) ma renderei il mio destino glorioso'!
Tirando con curaa sorte dei piccoli foglietti in un cappello, i rappresentanti dei toreri scelgono il mastodonte che affrontare ciascun matador, secondo un rituale che risale al XIX secolo.
Nel suo ufficio, dipinti e fotografie rendono omaggio ai toreri uccisi dai tori: Joselito nel 1920 Manolete nel 1947 ...
Oggi, prima della corrida, son pochi i matadores che non vanno a pregare nella cappella delle arene. L' vicino i due posti operatori in cui saranno soccorsi i toreri eventialmente incornati.
Il toro, lui, dovrà morire - a meno che la grazia, estremamente rara - 'perché si deve passare attraverso i fatti altrimenti diventa una rappresentazione e non un rito' sostiene Casas.
La corrida con l'uccisione rimane legale in Spagna, in una parte della Francia, Messico, Colombia, Perù, Venezuela e parti di Ecuador.
In Portogallo e in un'altra parte dell'Ecuador, uccidere il toro nell'arena è vietato anche se poi é sparato.
Questo primo maggio, 'Las Ventas' sono state insolitamente piene con quasi 24.000 persone al grida di 'Viva la Spagna' emozionati dalla presenza dell'ex re Juan Carlos 1, che si è unito al pubblico.
Una volta che il toro indebolito e dissanguato da picador e banderillas, le trombe annunciano l'ingresso del matador per dieci minuti di applausi e congratulazioni.
'Olé!'. 'Bene!', è acclamato quando gira intorno all'animale e a lungo, in piedi vicino alle sue corna e controlla le cose cin sussiego. Improvvisamente migliaia di fazzoletti bianchi sono agitati: 'Era un toro era molto ben fatto, è stato ucciso in un sol colpo, il pubblico richiede un orecchio' per il matador. Altri lamenta che il 'il toro soffre troppo', altri ancora, sorridendo, 'è stato ucciso male'.
I manifestanti protestano, sono per 'l'abolizione della corrida' , gli attivisti anti-corrida stimano che circa 200 tori vengono uccisi durante la Feria de San Isidro. Migliaia durante tutto l'anno in Spagna.
Combinando corrida e 'spettacolo della crudeltà', il romanziere Manuel Rivas ha pubblicato un articolo che chiede di abbandonare 'l'arte di uccidere'. La Corrida - dichiarata 'patrimonio culturale' del paese in una legge del 2013 - tuttavia appare intoccabile.
Il suo divieto in Catalogna nel 2010 è stato annullato dalla Corte costituzionale. Ma in realtà, le corride non sono organizzate in questa regione o nelle isole Baleari e Canarie e le statistiche riflettono il loro declino nel paese, da 810 nel 2008 a 369 nel 2018.
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