Preoccupante la politica sulla privacy di Instagram. Fate molta attenzione!

Accettare i termini e le condizioni di utilizzo è la prima cosa che i 600 milioni di utenti di Instagram hanno fatto la prima volta che si sono connessi. Spesso senza sapere quello che hanno promesso. 

Gli utenti di Instagram non leggono molto alcuni termini e condizioni di utilizzo che si accettano al momento dell'iscrizione. Questo è il risultato di uno studio condotto dal gruppo di lavoro Growing Up Digital e pubblicato dall'Agenzia britannica Children's Commissioner. Tra gli "Instagramers" un terzo è formato da minori adolescenti che "involontariamente disperdono dati personali, senza realmente capire chi possa accedervi, dove vengano memorizzati e come possano essere utilizzati", ha spiegato al Washington Post Jenny Afia, un'avvocatessa di Londra che ha partecipato allo studio. Rivolgendosi all'attenzione di questo giovane pubblico, ha sintetizzato le regole di partecipazione dell'applicazione al momento dell'iscrizione in pochi paragrafi scritti semplicemente: 

"Voi siete i proprietari delle foto e dei video che pubblicate, ma ne consentite l'uso e lasciate che altri altrettanto lo facciano, in tutto il mondo. ....

Noi possiamo conservare, usare e condividere i vostri dati personali con le società collegate a Instagram. Queste informazioni includono il tuo nome, indirizzo email, la vostra scuola, la casa, le immagini, il numero di telefono, le vostre simpatie e antipatie, località, amici, la frequenza di utilizzo dell'applicazione e qualsiasi altra informazione personale venga trovata, come il tuo compleanno e le persone con cui si scambiano, inclusi i messaggi privati". 

Dopo aver letto questo, gli adolescenti intervistati da The Washington Post erano molto sorpresi e preoccupati. "Penso che questo dovrebbe essere visto da tutti gli utenti di Instagram che desiderano iscriversi e non sanno a cosa si espongono", ha detto una ragazza di 13 anni al quotidiano americano. Tale esercizio sarebbe utile anche per molti adulti che, quando hanno il loro smartphone in mano, dimenticano di preoccuparsi della riservatezza dei loro dati. 

L'immagine di Gandhi sotto i piedi. 'La misura è colma'.

L'Effigie di Gandhi sull'infradito non passa. Amazon crea una nuova polemica in India con un prodotto di consumo. 

 

Amazon non ha fatto in tempo a ritirare dalla vendita gli zerbini con i colori della bandiera indiana, che avevano fatto scandalo, che innesca una nuova polemica, questa volta con gli infradito con il volto di Gandhi. 

Amazon aveva annunciato giovedi scorso di aver ritirato dalla vendita gli zerbini della discordia, ritenuti offensivi da New Delhi, che aveva minacciato sabato di espellere i lavoratori stranieri del gigante dell'e-commerce. Il ministro degli Esteri Sushma Swaraj aveva chiesto mercoledì scorso ad Amazon scuse per l'insulto "inaccettabile". Il polverone si stava diradando quando una nuova polemica è scoppiata domenica, quando gli internauti hanno pubblicato immagini di infradito rosa con l'effigie del volto di Gandhi in vendita sul sito Amazon USA. 

"Amazon dovrebbe essere vietato in India. Hanno superato il limite. Questo è inaccettabile", ha detto Mayank Palmar su Twitter domenica. Spiega che, domenica mattina, vendute a 16,99 dollari, avevano suscitato "qualche risata". Il gruppo non ha risposto domenica alle richieste delle agenzie di stampa, ma sembrava aver rimosso poche ore dopo ogni traccia del prodotto dal suo sito web. 

Amazon è impegnata sin dal 2013 nel mercato altamente competitivo del commercio elettronico indiano ed è cresciuto costantemente dal momento in cui ha promesso di investire cinque miliardi di dollari in sei anni. 

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Spiando la natura: Le scimmie piangono la morte del robot.

La BBC ha inviato 30 robot a spiare gli animali nel loro ambiente naturale. Guardate cosa fanno le scimmie quando cade 'una di loro'. É sorprendente. 

LA BBC lancia la sua nuova serie di documentari sulla natura di nuovo genere, chiamato "Spy in the Wild", (vedi trailer), per fornire un'esperienza altamente coinvolgente, ha costruito 30 animali robot con telecamere per spiarli nel loro ambiente naturale. 

Una sequenza emozionante è stata presentata in anteprima. In queste immagini girate in India, si può osservare una scimmia che fa cadere il piccolo robot per caso. Gli animali, che lo hanno adottato come uno di loro, poi, sono presi dal panico, credendo nella morte del cucciolo di scimmia. La loro reazione è fortemente emotiva. 

Le scimmie si riuniscono attorno al finto cadavere, lo raccolgono, lo abbracciano come per confortarlo. "I concetti di lutto e di empatia si mostrano inequivocabili. Accidentalmente, la camera è al centro di una scena d'eccezione, le riprese di un comportamento raramente visto in passato", dice la voce fuori campo. 

Sempre meno bambini in Europa. Disuguaglianze. Disoccupazione

Le disuguaglianze socio-economiche, la disoccupazione spiegano questo infertilità, soprattutto nel sud. 

La percentuale di donne senza figli è in aumento in Europa, in particolare nei paesi afflitti da difficoltà economiche e in via di sviluppo, lo ha rivelato mercoledì uno studio francese. Diversi fattori spiegano la sterilità. 

Nel 1975 ci fu "baby boom", le donne avevano in media 2,1 figli e, tra le nate nei primi anni del 1940, per esempio, solo una su dieci, in media, è rimasta senza figli. Ma da allora in poi, la fertilità è costantemente in calo, dice l'Istituto francese di studi demografici, raggiungendo livelli molto bassi in Europa: 1,7 figli in media per le donne nate nel 1974. 

"La contraccezione efficace, un arrivo più in ritardo dei bambini, una maggiore instabilità delle unioni, il desiderio di avere prima di tutto un lavoro, mentre ciò risulta sempre più instabile, e la crescente incertezza economica" potrebbero incoraggiare questa infertilità, desume questo studio. É nel Sud Europa - fino ad una su quattro donne nate nel 1970 potrebbe rimanere senza figli in Spagna, Grecia e Italia - che il tasso di infertilità è aumentato tanto rapidamente. 

L'Istituto prevede che In questi paesi, dove si combinano "difficoltà sul mercato del lavoro" e "ancora molto marcate disuguaglianze di genere che rendono difficile conciliare lavoro e famiglia", questo tasso in aumento, sfiorando il picco del periodo immediatamente successivo alla prima guerra mondiale.

"Decolonizzazione" dell'insegnamento della filosofia? Il dibattito s'infuoca.

A Londra, un insieme di studenti ha fatto una campagna per i pensatori d'Asia e d'Africa perchè siano meglio rappresentati all'università e sulla stampa britannica infuria il dibattito. Magari vi serve per scoprire se avete intenzione di studiare lì. 

Nel resto d'Europa, il dibattito non è all'ordine del giorno, ma se si è studenti a Londra, non si sfugge: da qualche giorno, se ne occupano i titoli di stampa inglesi. 

Parliamo di un sindacato degli studenti della Scuola di Studi Orientali e Africani (SOAS), dell'Università di Londra, specializzata in Studi orientali e africani, che ha iniziato il tutto. In particolare un documento sulla "priorità educativa" sostenuta dal sindacato. Intitolato "Decolonizing SOAS: to drop white philosopher", piuttosto polemico, che raccomanda di non mettere nel programma i "filosofi bianchi" e se questo fosse necessario si insegnasse loro da "un punto di vista critico". 

"Per esempio, puntando al contesto coloniale in cui l'illuminismo' ha sviluppato il suo pensiero". 

É stato sufficiente per scatenare il dibattito. "They Kant be serious !" titola il Daily Mail, prima di raccontare la questione a modo suo: "Gli studenti presso l'Università di Londra chiedono che filosofi come Kant o Platone siano esclusi dai programmi con il pretesto che essi sono di colore bianco".  

Su  The Telegraph, Erica Hunter, responsabile dei corsi di filosofia e religioni presso SOAS, giudica "piuttosto ridicola" la posizione del sindacato degli studenti e ha annunciato che si opporrà a qualsiasi tentativo di escludere da certi programmi filosofi o alcuni storici in base alla moda. 

The Independent partecipa, dal canto suo, alla reazione sfumata della direttrice didattica dell'istituto, Deborah Johnston. "Abbiamo sempre considerato i grandi problemi dal punto di vista delle regioni che studiamo: Asia, Africa, Medio Oriente. Questo è uno dei nostri punti di forza. Il dibattito nato sui programmi è salutare e pienamente coerente con il nostro progetto accademico". 

Figura di spicco nella filosofia contemporanea britannica (in particolare autore di un saggio sull'urgenza di essere conservatori: Perché dobbiamo accettare la nostra storia, tradotto in Italia), Sir Roger Scruton, citato dal Daily Mail, vede negli studenti che sostengono queste tesi un segno di ignoranza e una "determinazione a non superare questa ignoranza". "Non possiamo escludere una intera sezione della storia del pensiero senza averla studiata. Ovviamente, non hanno studiato quello che chiamano la filosofia bianca. Se pensano che la Critica della ragion pura sia un prodotto del contesto coloniale, mi piacerebbe sentirli sull'argomento". 

Sul Time, Oliver Moody mette nel frattempo in guardia contro un "puritanesimo senza sfumature" che può avere solo l'effetto di impoverire tutti, a cominciare dagli studenti iscritti all'istituto specializzato in Studi asiatici e africani. "Sarebbe una pessima mossa sia per Vedanta che per i filosofi arabi oltre che per i pensatori europei". 

Lo stesso docente di filosofia, Tom Whyman, risponde loro sul quotidiano The Guardian. "Leggete gli articoli su questo argomento e troverete che un atto di barbarie intellettuale sta per essere commesso. É semplicemente assurdo". Se Kant ha espresso un'idea essenziale che include un aspetto della realtà, allora deve rimanere nel corso di filosofia insegnato presso il SOAS: gli studenti non hanno detto nulla, nota Whyman. Per quanto riguarda il contesto storico e sociale, chi può sostenere che non è essenziale per capire, per esempio, come Hobbes nel suo Leviathan (1651) abbia potuto pensare a partire dalle prime indagini antropologiche sulle società amerinde? 

Tom Wyman, infine, rileva che la Scuola di Studi Orientali e Africani si suppone debba insegnare "le filosofie del mondo" - tale è il titolo del Bachelor of Arts (l'equivalente del diploma di laurea) che offre. "Data la natura di questo programma e la natura della School of Oriental and African Studies, sembra logico che gli studenti vogliano esplorare ulteriormente il pensiero asiatico o africano, piuttosto che i filosofi europei". 

Tanto rumore per nulla?