26-05-2012
Gli Ateniesi rifanno il processo di Socrate:
Verdetto: non colpevole
"Stiamo parlando di democrazia contro l'oligarchia, di libertà di espressione in tempi di crisi nazionali, di saggezza degli elettori" quasi 2500 anni dopo la condanna di Socrate per aver sfidato le divinità e le leggi della città, Atene ha richiamato in giudizio il filosofo Venerdì: Assolto.
Tra gli echi della storia truculenta di allora, profondamente anacronistica oggi, questi problemi sono stati oggetto di acceso dibattito, come esulta in anticipo Loretta Preska, giudice di New York divenuta "presidente del tribunale".
Nel - 399 aC, Socrate si era difeso davanti ad un pubblico di soli 500 maschi cittadini ateniesi, giudici e giuria. In sua assenza, i due avvocati hanno rappresentato i 10 giudici internazionali. Cinque ne hanno sostenuto la colpevolezza, cinque l'assoluzione.
Socrate era colpevole di oltraggio agli dei della città, dell'introduzione di nuove credenze e di corruzione dei giovani.
"Un parere non è un crimine. Socrate cercava la verità" , ha detto la difesa, Patrick Simon. "Il mio cliente ha un difetto: gli piace sorridere ed esercitare una sottile ed amara ironia. Ma io vi scongiuro di non cadere nella sua trappola screditando la democrazia.
La sua assoluzione, dimostrerà la sicurezza e la solidità della democrazia..", ha detto con molta verve verso i giudici e 800 spettatori.
Traditore per alcuni, maestro spirituale per gli altri, Socrate ha denunciato l'opinione comune (doxa), sostenendo i problemi e forzato le menti dei suoi interlocutori per dare vita a pensieri che già erano in loro. Il suo insegnamento, il suo pensiero fu scritto e conservato dal suo discepolo Platone, su concetti sensibili di politica e moralità, che gli valse molti nemici.
"Socrate pretendeva i benefici della democrazia, senza le sue responsabilità", ha denunciato Anthony Papadimitriou, Presidente della Fondazione Onassis, organizzatore della manifestazione, e avvocato della città ateniese.
"La libertà di espressione ha dei limiti. Nessuno può lodare Hitler, né negare l'Olocausto", ha ulteriormente sottolineato.
(6 maggio, per la prima volta dal ritorno della democrazia in Grecia nel 1974, un partito neonazista ha fatto il suo debutto in Parlamento, con quasi il 7% dei voti).
"C'è naturalmente un collegamento tra il processo di Socrate e la notizia, ma non limitato alla Grecia tout court: l'argomento è diacronico e interculturale" , ha spiegato prima dell'udienza il sig. Papadimitriou. Ha anche detto: Attraverso Socrate, "esaminando la questione dei limiti della libertà di espressione e di pensiero. "Fino a quanto si può spingere il cittadino contro il regime? Quali sono i diritti dei regimi democratici contro i cittadini? ".
Gli organizzatori ritengono che questo processo potrebbe essere utile per la Grecia in crisi, ma non solo.
Uno Stato che risponda con la violenza al suo popolo infelice, come a manifestazioni contro l'austerità, la legittimità di un governo non eletto contestato, come Lucas Papademos, nel novembre 2011: la questione della democrazia ha acceso il dibattito nella Grecia negli ultimi mesi.
"La Grecia forse sta attraversando un periodo difficile, ma noi pensiamo che dovremmo superare questa fase, come abbiamo superato i Romani, Turchi, Tedeschi e la cicuta" , ha osservato Papadimitriou.
"Spero anche che supereremo la saggezza degli elettori", ha scherzato, mentre il paese attende il 17 giugno le nuove leggi, perché non essere d'accordo su un governo di coalizione dopo le elezioni il 6 maggio non essendosi formata alcuna maggioranza?.
Questo post è stato costruito con notizie di agenzie delle ultime ore e in base agli ultimi avvenimenti politici in Grecia. ADNKronos - AFP - ANSA - Daily Star Il processo è stato trasmesso in diretta da internet
Leggi anche 'Il processo a Socrate', la questione democratica e di rappresentanza nella civiltà attuale. Perchè queste non sono questioni di secondo piano e se proprio bisogna citare 'Atene' lo si faccia a proposito.
